不平则鸣的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、不平则鸣的译文
• 2、不平则鸣韩愈文言文原文
• 3、不平则鸣是谁提出的?
• 4、不平则鸣

不平则鸣的译文

在不平的状态下，各种事物都会发出声音。草木原本无声，但当风摇动它们时，便会发出声响；水本来无音，但风的荡漾让其发出声音。当水浪起伏时，可能是有东西阻挡了它的流动；当水流湍急时，可能是有障碍物阻塞了水道；水花四溅，可能是有火在燃烧它。金属石器原本无声，但在被敲击后会发出响声。

总的说来，一切事物处在不平静的时候就会发出声音。草木本来没有声音，风搅动它们就会发出声响。水本来没有声音，风吹打它就发出声响。水浪的腾跃，或是有东西阻碍了它；水流奔流，或是有东西阻塞了它；水的沸腾，或是有东西在烧煮它；钟鼓乐器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。

不平则鸣的译文 送孟东野序（〔唐〕韩愈）——选自《全唐文》 【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之〔1〕；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之〔2〕。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

大概所有事物不得其平就要鸣，草木没有声音，风吹触动它而鸣。水没有声音，风吹荡它而鸣。水波涌起，是被外力激起的；水流急速，是由于受到阻塞；水的沸腾，是由于用火煮它。钟磬本来没有声音，敲击它而鸣。

“不平则鸣”是韩愈提出的，意思是受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。在文学批评研究中，人们也往往以“不平则鸣”来阐释诗人作家的不幸和痛苦生活遭遇对于创作的积极作用。并且把它与“发愤著书”“穷而后工”作为同一理论源流。

不平则鸣拼音[ b png z mng ]不平则鸣的意思 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]偏正式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语繁体 ]不平则鸣[ 成语正音 ]则，不能读作zh。

不平则鸣韩愈文言文原文

三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？ 东野之役于江南野，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。翻译如下：大概所有事物不得其平就要鸣，草木没有声音，风吹触动它而鸣。水没有声音，风吹荡它而鸣。

【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之〔1〕；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之〔2〕。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

原文前半段的“草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”等所体现的是第二种，不平静则鸣。而结合到这篇文章是写给时运不齐，命途多舛的孟郊的，也体现了第一种，不公平则鸣。

成语“不平则鸣”出自唐·韩愈的《送孟东野序》。原文为：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”该成语的含义为：遇到不平的事就要发出不满的呼声，形容对不公平的事表示愤慨。在句中一般作谓语、定语、分句使用。

不平则鸣是韩愈提出的。韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

《不平则鸣》 大凡物不得其平则鸣。风挠之鸣，水之无声，风荡之鸣，其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或灸之。金石之无声，或击之鸣。人之于然也亦然，由不得已者儿后言。

不平则鸣是谁提出的?

“不平则鸣”是韩愈提出的，意思是受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。在文学批评研究中，人们也往往以“不平则鸣”来阐释诗人作家的不幸和痛苦生活遭遇对于创作的积极作用。并且把它与“发愤著书”“穷而后工”作为同一理论源流。《送孟东野序》节选 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。

韩愈的这篇立论把“不平则鸣”写的卓异不凡，寓意深刻。人物简介：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”论，指出：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”他强调，作家、诗人不得志时，会通过创作表达内心情感，抒写思想，这与司马迁的“发愤著书”说有着一脉相承之处。

“不平则鸣”是韩愈提出来的。他在《送孟东野序》中提出“大凡物不得其平则鸣”，这一观点是“古文运动”的创作口号，肯定了文学艺术的社会批判功能，是中国古代封建社会中一个富有民主精神和反抗精神的重要命题。

不平则鸣是韩愈提出的。韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

“不平则鸣”这一表述，涉及文学的发生论和艺术起源。这一理论的提出者是唐代的文学家陈子昂。他通过自己的诗歌创作实践，提出了这一观点。陈子昂生活在唐初，他的诗歌作品以表达社会现实和个人情感著称。他主张诗人应该敢于直言不讳，反映社会的不公和人民的疾苦，这也是“不平则鸣”理念的核心。

不平则鸣

“不平则鸣”是韩愈提出的，意思是受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。在文学批评研究中，人们也往往以“不平则鸣”来阐释诗人作家的不幸和痛苦生活遭遇对于创作的积极作用。并且把它与“发愤著书”“穷而后工”作为同一理论源流。《送孟东野序》节选 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。

不平则鸣拼音[ b png z mng ]不平则鸣的意思 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]偏正式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语繁体 ]不平则鸣[ 成语正音 ]则，不能读作zh。

韩愈的这篇立论把“不平则鸣”写的卓异不凡，寓意深刻。人物简介：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

不平则鸣的译文 送孟东野序（〔唐〕韩愈）——选自《全唐文》 【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之〔1〕；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之〔2〕。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。

【不平则鸣的意思】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。【不平则鸣的出处】唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。

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